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On suppose des gens rangés ensemble et ayant les épaules à la même hauteur, par conséquent formant une rangée, occupant un même rang, ayant une même situation, étant d'une même condition.

C'est pourquoi l'on t dit : Huynh de, nhw thà Me ; phu phu, nhw. Si on veut arracher, les entrailles, comment les entrailles le supporteront-elles? C'est avec ce dernier sens que ce mot est employé pour désigner la main droite : la main droite est la main plus commode, la main plus habile, la bonne main. La main gauche est donc la mauvaise main, la main qu'on n'emploie pas ordinairement, la main qui est contraire à la bonne exécution d'un travail.

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Malgré cela les gauchers sont très, nombreux parmi les Annamites. Le côté gauche est le côté de l'homme, le côté le plus noble ; le côté droit est le côté de la femme, le. Le tigre a, aux épaules, deux petits osselets auxquels on attribue une influence surnaturelle.

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C'est l'osselet de gauche qui est le bon chez un tigre ; - chez une tigresse, c'est, au contraire, l'osselet de droite : nam ta, nw hwu, dit encore le peuple. Ils passent au médius et procèdent de la même façon, mais en remontant de la phalange inférieure à la phalange médiane et à la phalange extrême, en comptant: quatre,' cinq, six.

Pour l'annulaire ils font exactement comme pour l'index, en allant du bout à la base du doigt, et pour l'auriculaire ils procèdent comme pour le médius, en remontant de la phalange inférieure à la phalange.

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Ils arrivent ainsi au nombre douze, qui est le nombre des phalanges de la main droite, le pouce, instrument compteur, n'étant pas compris. Nous avons ainsi une numération duodécimale.

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Nous voyons ce système de numération employé en plusieurs cas. D'abord pour les monnaies.

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Le tien, ou décime de ligature, est composé de soixante sapèques en zinc. Soixante est un multiple de douze et de cinq.

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Les premiers Annamites — ou le XV, 1 - 16 - peuple qui leur a donné leur système monétaire — ont dû compter la première douzaine de sapèques sur les phalanges de leurmaindroite, suivant la manière indiquée plus haut ; puis compter autant de douzaines qu'il y a de doigts à la main gauche, c'est-à-dire cinq fois, chaque doigt de la main gauche représentant une douzaine comptée avec les phalanges de la main droite.

Une ligature est composée de six cents sapèques, soit dix décimes, soit dix fois cinq douzaines de sapèques.

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On voit que le système duodécimal, basé sur les phalanges des doigts de la main droite, est combiné avec le système décimal, basé sur les cinq doigts de la main gauche, sur les dix doigts des deux mains. Les multiples de la sapèque, ou mieux, les sapèques multiples en cuivre sont basées sur la numération duodécimale.

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Les deux systèmes monétaires de l'époque ne concordaient pas entre eux. Dans la suite, on a heureusement modifié les valeurs respectives de chaque sapèque, de façon à les faire toutes Concorder entre elles, à la fois par le système décimal, et par le système duodécimal.

La langue vulgaire a un autre mot, dwcrng,?

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Une pièce d'étoffe annamite, soie ou cotonnade, est longue, ordinairement, de trente mètres annamites, soit cinq vóc ; nouvel exemple du mélange de la numération décimale et de la numération duodécimale. Dix pièces d'étoffe forment un gon, soit, en longueur, mètres annamites.

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L'étude des mots relatifs à la main nous permet de tirer quelques conclusions sur la nature et le caractère du peuple annamite. On a dit que l'Annamite était paresseux.

Николь молчала несколько секунд, рассеянно ощупывая красный шарик возле себя (Ричард сказал, что он изображает звезду Эпсилон Индейца). - Судья во мне, - скорбным тоном произнесла она, - опасается того приговора, который любой разумный инопланетянин вынесет человеку, зная все, что произошло в Новом Эдеме. Ричард пожал плечами. - На Раме мы вели себя ничуть не хуже, чем многие столетия на Земле.

Je crois que ce jugement n'est pas basé sur la généralité des faits, et ne répond pas exactement à la réalité des choses. Si, encore, on se fonde sur la manière dont les Annamites font les corvées, la conclusion sera également que l'Annamite est paresseux.

Mais la corvée n'est pas la manifestation entière de l'activité de la nation.

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La corvée est un travail tout spécial : les Annamites eux-mêmes la considèrent comme un travail que l'on fait par manière d'acquit. En réalité, l'Annamite est travailleur, actif, dur à la besogne, résistant, entreprenant, lorsqu'il travaille normalement, c'est-à-dire lorsqu'il travaille pour lui, lorsque thuoc giam can eva corps mince vie et la vie de sa famille, son aisance, son bien-être, sa fortune, dépendent de son travail.

Il n'y a qu'à vivre au milieu du peuple et à voir le labeur écrasant que font la plupart des Annamites, pour se rendre compte de la vérité de ce jugement. Les Annamites se répètent nombre de proverbes ou de dictons qui expriment la nécessité du travail pour vivre, et ils en sentent durement la vérité : Tay làm, hàm nhai.

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C'est l'emploi que l'on fait des verbes relatifs à la main. Prenons le mot làm, en Haut-Annam, mân. L'Annamite considère la manière dont un homme travaille et juge cet homme suivant son travail : travailler, c'est se montrer réellement tel que Ton est, c'est être.

Au fond, ces divers sens sont difficiles à distinguer nettement.

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Ce qui le prouve, c'est que l'on répète, si besoin est, le verbe làm ou. S'il est permis de voir dans la langue un témoignage du caractère d'un peuple, on ne peut donc pas dire que les Annamites soient un peuple paresseux.

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La bouche, organe de la parole. On se sert de la bouche pour parler, pour manger, pour goûter. D'où trois articles spéciaux.

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Certaines plantes, à cause de la forme de leurs feuilles, ont un nom où entre le mot Iwfri :. L'homme est seul à parler ; ce verbe n'est pas appliqué aux animaux, si ce n'est à quelques oiseaux, le merle, le perroquet, qui imitent le langage humain.

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Il serait sans intérêt de les citer ici. Quand on parle, on profère des paroles.

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Ce mot correspond au verbe nói, et ne s'applique, comme ce ; dernier, qu'à l'homme. Thubc dâng dâ tat ; Icri thât mât long. On la plupart des pertes de poids en un mois record son semblable en lui donnant ce qui ne vous coûte pas grand'chose.

Le mot an, associé au mot nói, ai-je dit, exprime le caractère d'un homme.

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Chuông không dânh, không kêu. Le second au contraire, part de beaucoup plus haut et s'étend plus loin. Cette manière de former des mots nouveaux pour thuoc giam can eva corps mince des choses nouvelles est fréquemment employée par les Annamites.